Glaube und Skepsis

Einleitung I. Teil: Das Spätmittelalter 1. Erste Heidelberger Hexenprozesse 1446-1447 2. Kirchenmalerei 3. Die weitere Prozeßtätigkeit bis 1504 4. Der Weg des Hexenglaubens in die Kurpfalz II. Teil: Die erste Hälfte des 16. Jahrhunderts 1. Das Prozeßgeschehen 2. Juristische Bedenken kurz vor Beginn der großen Hexenverfolgung: Franz Balduin III. Teil: Von den 1560er Jahren bis zum Dreißigjährigen Krieg 1. Verfassungsrechtliche und strafrechtliche Grundlagen 2. Die Regierungszeit Friedrichs III. (1559-1576): Konfrontation mit der Verfolgungswelle der 1560er Jahre und Etablierung der verfolgungsablehnenden Haltung 3. Die Regierungszeit Kurfürst Ludwigs VI. (1576-1583): lutherische Fortführung der verfolgungsablehnenden Haltung 4. Die Regierungszeit Johann Casimirs (1583-1592) und Friedrichs IV. (1592-1610): Abwehr der Hexenverfolgungswelle der 1590er Jahre 5. Die Regierungszeit Friedrichs V. bis zum Dreißigjährigen Krieg (1610-1623): Der Höhepunkt der verfolgungsablehnenden Haltung in der großen Bodenheimer Hexenverfolgung 6. 'Ich hab [hier] eine gute Obrigkeit' – Zur Flucht von Verfolgten in die Kurpfalz 7. Die Bibliotheca Palatina und die Hexen 8. Die Spruchtätigkeit der Heidelberger Juristenfakultät im Hexenprozeß (1594-1625) 8.1 Die Überlieferung 8.2 Die Hexen 9. Die Oberpfalz und die Hexenverfolgung 10. Die konfessionelle Frage: Der kurpfälzische Calvinismus und die Hexen IV. Teil: Der Dreißigjährige Krieg 1. Die Besatzungszeit bis 1631: Konfrontation mit der großen Verfolgungswelle Ende der 1620er Jahre 2. Die Zeit nach 1631 V. Teil: Die Nachkriegszeit bis 1685 Epilog: Hexenbeschwörung in Ziegelhausen 1783 Zusammenfassender Überblick Quellen- und Literaturverzeichnis Orts- und Personenindex